이천「어농–단내 성지 생명의 빛 생태순례길 5.2km」 부제: “순교자의 길에서 생명의 길로, 생명의 길에서 세상의 빛으로…

가을
구절초쑥부쟁이벌개미취억새코스모스
특히 구절초·쑥부쟁이·벌개미취·비비추·원추리처럼 여러해살이 식물을 중심으로 하면 매년 다시 살아나는 생태정원을 만들기 좋습니다.
그리고 중요한 것은 벌·나비·새를 위한 식물을 의도적으로 넣는 것입니다.
즉,
“사람에게 아름다운 꽃”
• “곤충에게 필요한 꽃”
두 가지를 동시에 만족시키는 방식입니다.


4. 반드시 “생태적으로 좋은 길”로 만들어야 합니다

아름답게 꽃을 심어놓고 농약과 제초제를 많이 사용한다면 생태순례길이라는 이름과 모순됩니다.
따라서 성지와 시의 협약에
「저농약·무제초제 생태순례길」
또는 장기적으로
「생태농업·생물다양성 순례길」
이라는 운영 원칙을 넣는 것을 권합니다.
꽃을 모두 잔디처럼 깨끗하게 관리하지 말고 일부러 작은 풀숲과 야생화 구간을 남겨두는 것이 좋습니다.
순례자들에게는 이렇게 설명할 수 있습니다.
“조금 흐트러져 보이는 이곳이 생명에게는 집입니다.”


5. 7개 정거장을 교육공간으로 만드는 것이 핵심입니다

① 생명의 문 — “모든 것은 선물입니다”

어농성지 출발점.
큰 나무 한 그루와 성구를 배치합니다.
창세기 2,15
“주 하느님께서는 사람을 데려다가 에덴 동산에 두시어, 그곳을 일구고 돌보게 하셨다.”
그리고 질문 하나만 둡니다.
“나는 이 세상을 소유하러 왔는가, 돌보러 왔는가?”


6. ② 씨앗의 길 — 왕가리 마타이

이곳은 청년들이 가장 좋아할 수 있는 장소입니다.
나무 한 그루를 직접 심는 프로그램을 만들고,

왕가리 마타이
케냐의 환경운동가이자 2004년 노벨평화상 수상자인 왕가리 마타이는 나무 심기를 환경·공동체·평화의 운동으로 발전시켰습니다. UN 자료에서도 그녀는 지속가능한 발전·민주주의·평화가 서로 나눌 수 없는 관계라는 취지의 메시지를 남긴 것으로 소개됩니다.
여기에는 짧게
“작은 것에서 시작하십시오.”
라는 교육 문구를 넣을 수 있습니다. 왕가리 마타이의 활동을 소개하는 노벨평화센터 자료에서도 “Start little”이라는 메시지가 소개됩니다.
그리고 바로 옆에
‘청년 한 사람, 나무 한 그루’
프로그램을 만듭니다.
WYD 순례자 한 명이 작은 나무 한 그루를 심고 이름이나 기도문을 남깁니다.


7. ③ 흙의 길 — 생태농업 교육
이 구간은 두 성지의 6천 평 생태농원을 적극적으로 활용합니다.
표지판 제목:
“흙은 죽은 물질이 아니라 생명의 집입니다.”
교육 내용은 아주 쉽게 합니다.
흙 속 미생물지렁이퇴비탄소물 저장농약화학비료생물다양성
을 보여줍니다.
여기에는 작은 토양 관찰실을 만들면 좋습니다.
투명한 토양 단면 모형을 만들어
“1cm의 좋은 흙이 만들어지는 데 얼마나 긴 시간이 필요한가?”
를 생각하게 하는 것입니다.


8. ④ 순교자의 길 — 신앙과 생태를 연결
여기가 가톨릭 순례길의 정체성을 가장 강하게 드러내는 곳입니다.
순교자의 이름 또는 이야기와 나무를 연결합니다.
예:
순교자 → 나무 → 오늘의 생태적 증언
그리고
“신앙인은 하느님께서 창조하신 세상을 어떻게 대하는가?”
라는 질문을 던집니다.
이 부분에서 십자가의 성 요한의 ‘빛의 영성’을 연결하면 아주 아름답습니다.

어두운 숲길에 작은 빛을 설치하고
“어둠 속에서도 빛을 따라 걸어갑니다.”
라는 묵상길을 만들 수 있습니다.


9. ⑤ 창조의 길 — 프란치스코 교황
여기가 생태영성의 중심입니다.
「찬미받으소서」에서 프란치스코 교황은 기후를 “모두에게 속하고 모두를 위한 공동선”으로 설명하며, 인간의 생활양식·생산·소비의 변화를 요청합니다.
그래서 나무 아래에 아주 짧게
“기후는 모두의 공동선입니다.”
라고 적습니다.
그리고 조금 더 가서
“지구의 울부짖음과 가난한 이들의 울부짖음을 함께 들읍시다.”
를 배치합니다. 이 표현은 프란치스코 교황의 창조보전 관련 메시지에서 실제로 사용된 핵심 표현입니다.
교육 효과가 매우 큽니다.
기후변화가 단순히 “나무의 문제”가 아니라 가난·식량·이주·불평등의 문제라는 것을 연결해 줍니다.


10. ⑥ 평화의 길 — 레이첼 카슨
청년 교육용으로 매우 좋은 인물입니다.
「침묵의 봄」의 저자인 레이첼 카슨은 자연에 대한 경이로움(sense of wonder)을 인간이 자연을 소중히 여기게 하는 중요한 출발점으로 보았습니다. 미국 환경 관련 교육자료도 그녀의 자연 관찰과 경이로움에 대한 사상을 생태교육에 활용하고 있습니다.
여기에는
“자연을 경이롭게 바라보는 마음에서 보호가 시작됩니다.”
라는 식의 교육용 재구성 문구를 쓰는 것이 좋겠습니다.
그리고 50m 정도를
“말하지 않고 걷는 길”
로 만듭니다.
새소리바람소리물소리벌레소리
를 듣는 구간입니다.
스마트폰을 잠시 내려놓는 것입니다.


11. ⑦ 빛의 길 — “너희는 세상의 빛이다”
단내성지 도착 직전입니다.
여기가 순례의 절정입니다.
마태오 5,14:
“너희는 세상의 빛이다.”
그리고 16절:
“너희의 빛이 사람들 앞을 비추어, 그들이 너희의 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지를 찬양하게 하여라.”
이곳에 빛의 정원을 조성합니다.
흰색 꽃과 은빛 잎을 가진 식물을 중심으로 하여
이팝나무백당나무구절초비비추은쑥맥문동
등으로 조성할 수 있습니다.


12. 저는 마지막에 “기후운동 선각자 나무길”을 꼭 넣었으면 합니다
5.2km 전체를 유명인의 동상이나 표지판으로 채우면 오히려 산만합니다.
대신 10명 정도만 선정하여 ‘인물의 나무’로 만드는 것이 좋습니다.
예를 들면
성 프란치스코
“모든 피조물과 함께 하느님을 찬미하라.”
성 요한 바오로 2세
생태적 회심
프란치스코 교황
“지구의 울부짖음과 가난한 이들의 울부짖음.”
왕가리 마타이
“작은 것에서 시작하라.”
레이첼 카슨
자연을 경이롭게 바라보는 마음
제인 구달
청소년과 지역공동체의 행동을 강조하는 교육 메시지
헬렌 켈러
자연과 인간의 감각적 체험을 연결한 교육
한스 요나스
미래 세대에 대한 책임
반다나 시바
종자·생물다양성·농민을 위한 교육
대한민국 생태운동가
우리나라의 환경운동과 생명운동의 역사를 소개
이렇게 국제적 인물과 한국의 생명운동 역사를 함께 넣는 것이 좋습니다.


13. 특히 “어록”은 긴 글을 쓰면 안 됩니다
순례길에서는 5~15초 안에 읽히는 문장이 좋습니다.
예를 들어
나무 앞
“오늘 심은 나무는 내일의 사람에게 그늘을 줍니다.”
흙 앞
“흙을 살리는 일이 생명을 살리는 일입니다.”
물 앞
“물이 사라지면 생명도 사라집니다.”
곤충 앞
“작은 생명이 사라질 때 생태계 전체가 흔들립니다.”
기후 앞
“기후는 모두의 공동선입니다.”
청년 앞
“미래는 우리가 오늘 무엇을 선택하는가에 달려 있습니다.”
마지막
“너희는 세상의 빛이다.”
이 정도가 좋습니다.


14. 아주 좋은 아이디어 하나가 있습니다
“5.2km 생태신앙 여권”
순례자에게 작은 여권을 하나 줍니다.
7개 정거장에서 각각 도장을 찍습니다.
① 씨앗② 흙③ 물④ 나무⑤ 생물다양성⑥ 기후정의⑦ 빛
그리고 마지막에
“나의 생태 약속”
하나를 적습니다.
예:
“나는 일회용품을 줄이겠습니다.”
“나는 매년 한 그루의 나무를 돌보겠습니다.”
“나는 음식물쓰레기를 줄이겠습니다.”
“나는 지역 농산물을 선택하겠습니다.”
이렇게 하면 순례가 감동 → 교육 → 행동으로 넘어갑니다.


15. QR코드도 아주 효과적입니다
각 정거장에 QR코드 하나만 설치합니다.
휴대폰을 대면
30초 음성 묵상
이 나옵니다.
예를 들어 나무 앞에서는
“지금 눈앞의 나무는 나보다 오래 살아갈지도 모릅니다. 나는 이 나무에게 무엇을 남길 것입니까?”
꽃 앞에서는
“이 꽃을 찾아온 것은 사람이지만, 이 꽃을 찾아오는 것은 벌과 나비입니다.”
성지에서는
“신앙의 선조들이 목숨으로 지킨 믿음을 오늘 우리는 어떤 삶으로 증언하고 있습니까?”
이렇게 하면 한국어·영어·프랑스어·스페인어·중국어 등으로도 확장할 수 있어 WYD 국제순례자에게도 적합합니다.


16. 생태순례길 자체를 “탄소중립 실증장”으로 만들 수도 있습니다
이것은 이천시와 협력할 때 특히 중요합니다.
5.2km를 대상으로
나무 식재량
초본식물 면적
생태농업 면적
퇴비 사용량
화학비료 감축량
농약 감축량
생물종 관찰 수
순례자 수
등을 매년 기록합니다.
그러면 단순한 순례길이 아니라
「이천시 생태문화·탄소중립 실증 순례길」
이라는 모델이 됩니다.
나중에 이천시의 탄소중립 정책이나 환경교육사업과 연결하기도 훨씬 쉬워집니다.


17. 그리고 “순례자가 직접 심는다”는 원칙을 꼭 넣으십시오
제가 가장 추천하는 프로그램입니다.
「한 청년, 한 나무, 한 기도」
WYD 참가 청년이 작은 나무를 심고,
나무 옆 QR코드에
이름 / 국가 / 기도 / 2027
을 기록합니다.
시간이 지나면 성지에는
“2027 세계청년대회 기념 생명의 숲”
이 생깁니다.
10년 후 다시 온 청년은 자신이 심은 나무를 찾아볼 수 있습니다.
이것은 일반적인 꽃길보다 훨씬 강력한 WYD 유산(legacy)이 됩니다.


18. 궁극적으로는 “기도하는 생태공원”이어야 합니다
저라면 이 사업을 이렇게 정의하겠습니다.
“사람이 자연을 구경하는 길이 아니라, 자연과 함께 하느님을 만나는 길.”
그리고 그 길에서
꽃을 보고 → 생명을 발견하고 → 흙을 만지고 → 나무를 심고 → 순교자를 기억하고 → 기후위기를 배우고 → 가난한 이들을 기억하고 → 기도하고 → 세상의 빛으로 파견되는 것
입니다.
이렇게 만들면 어농–단내 5.2km는 단순한 성지 연결도로가 아니라 국내에서도 상당히 독특한 ‘가톨릭 생태순례 교육길’이 될 수 있습니다.
특히 프란치스코 교황은 「찬미받으소서」에서 생태적 전환을 단순한 환경기술 문제가 아니라 생활양식·생산·소비의 변화와 연결하고 있고, 자연에 대한 관심과 가난한 이들에 대한 관심을 분리할 수 없다고 강조합니다.
그래서 이 순례길의 최종 메시지는 “나무를 많이 심자”가 아니라 “창조를 돌보는 사람이 세상의 빛이 되자”가 되어야 합니다.
그리고 이 방향이라면 이천시에는 생태관광·환경교육·도시경관 사업으로, 교구와 성지에는 WYD·생태사도직·순례교육 사업으로, 청년들에게는 참여형 국제 프로그램으로 각각 설명할 수 있어 협력 구조를 만들기가 훨씬 수월합니다. 가을 구절초쑥부쟁이벌개미취억새코스모스 특히 구절초·쑥부쟁이·벌개미취·비비추·원추리처럼 여러해살이 식물을 중심으로 하면 매년 다시 살아나는 생태정원을 만들기 좋습니다. 그리고 중요한 것은 벌·나비·새를 위한 식물을 의도적으로 넣는 것입니다. 즉, “사람에게 아름다운 꽃” • “곤충에게 필요한 꽃” 두 가지를 동시에 만족시키는 방식입니다. 4. 반드시 “생태적으로 좋은 길”로 만들어야 합니다 아름답게 꽃을 심어놓고 농약과 제초제를 많이 사용한다면 생태순례길이라는 이름과 모순됩니다. 따라서 성지와 시의 협약에 「저농약·무제초제 생태순례길」 또는 장기적으로 「생태농업·생물다양성 순례길」 이라는 운영 원칙을 넣는 것을 권합니다. 꽃을 모두 잔디처럼 깨끗하게 관리하지 말고 일부러 작은 풀숲과 야생화 구간을 남겨두는 것이 좋습니다. 순례자들에게는 이렇게 설명할 수 있습니다. “조금 흐트러져 보이는 이곳이 생명에게는 집입니다.” 5. 7개 정거장을 교육공간으로 만드는 것이 핵심입니다 ① 생명의 문 — “모든 것은 선물입니다” 어농성지 출발점. 큰 나무 한 그루와 성구를 배치합니다. 창세기 2,15 “주 하느님께서는 사람을 데려다가 에덴 동산에 두시어, 그곳을 일구고 돌보게 하셨다.” 그리고 질문 하나만 둡니다. “나는 이 세상을 소유하러 왔는가, 돌보러 왔는가?” 6. ② 씨앗의 길 — 왕가리 마타이 이곳은 청년들이 가장 좋아할 수 있는 장소입니다. 나무 한 그루를 직접 심는 프로그램을 만들고, 왕가리 마타이 케냐의 환경운동가이자 2004년 노벨평화상 수상자인 왕가리 마타이는 나무 심기를 환경·공동체·평화의 운동으로 발전시켰습니다. UN 자료에서도 그녀는 지속가능한 발전·민주주의·평화가 서로 나눌 수 없는 관계라는 취지의 메시지를 남긴 것으로 소개됩니다. 여기에는 짧게 “작은 것에서 시작하십시오.” 라는 교육 문구를 넣을 수 있습니다. 왕가리 마타이의 활동을 소개하는 노벨평화센터 자료에서도 “Start little”이라는 메시지가 소개됩니다. 그리고 바로 옆에 ‘청년 한 사람, 나무 한 그루’ 프로그램을 만듭니다. WYD 순례자 한 명이 작은 나무 한 그루를 심고 이름이나 기도문을 남깁니다. 7. ③ 흙의 길 — 생태농업 교육 이 구간은 두 성지의 6천 평 생태농원을 적극적으로 활용합니다. 표지판 제목: “흙은 죽은 물질이 아니라 생명의 집입니다.” 교육 내용은 아주 쉽게 합니다. 흙 속 미생물지렁이퇴비탄소물 저장농약화학비료생물다양성 을 보여줍니다. 여기에는 작은 토양 관찰실을 만들면 좋습니다. 투명한 토양 단면 모형을 만들어 “1cm의 좋은 흙이 만들어지는 데 얼마나 긴 시간이 필요한가?” 를 생각하게 하는 것입니다. 8. ④ 순교자의 길 — 신앙과 생태를 연결 여기가 가톨릭 순례길의 정체성을 가장 강하게 드러내는 곳입니다. 순교자의 이름 또는 이야기와 나무를 연결합니다. 예: 순교자 → 나무 → 오늘의 생태적 증언 그리고 “신앙인은 하느님께서 창조하신 세상을 어떻게 대하는가?” 라는 질문을 던집니다. 이 부분에서 십자가의 성 요한의 ‘빛의 영성’을 연결하면 아주 아름답습니다. 어두운 숲길에 작은 빛을 설치하고 “어둠 속에서도 빛을 따라 걸어갑니다.” 라는 묵상길을 만들 수 있습니다. 9. ⑤ 창조의 길 — 프란치스코 교황 여기가 생태영성의 중심입니다. 「찬미받으소서」에서 프란치스코 교황은 기후를 “모두에게 속하고 모두를 위한 공동선”으로 설명하며, 인간의 생활양식·생산·소비의 변화를 요청합니다. 그래서 나무 아래에 아주 짧게 “기후는 모두의 공동선입니다.” 라고 적습니다. 그리고 조금 더 가서 “지구의 울부짖음과 가난한 이들의 울부짖음을 함께 들읍시다.” 를 배치합니다. 이 표현은 프란치스코 교황의 창조보전 관련 메시지에서 실제로 사용된 핵심 표현입니다. 교육 효과가 매우 큽니다. 기후변화가 단순히 “나무의 문제”가 아니라 가난·식량·이주·불평등의 문제라는 것을 연결해 줍니다. 10. ⑥ 평화의 길 — 레이첼 카슨 청년 교육용으로 매우 좋은 인물입니다. 「침묵의 봄」의 저자인 레이첼 카슨은 자연에 대한 경이로움(sense of wonder)을 인간이 자연을 소중히 여기게 하는 중요한 출발점으로 보았습니다. 미국 환경 관련 교육자료도 그녀의 자연 관찰과 경이로움에 대한 사상을 생태교육에 활용하고 있습니다. 여기에는 “자연을 경이롭게 바라보는 마음에서 보호가 시작됩니다.” 라는 식의 교육용 재구성 문구를 쓰는 것이 좋겠습니다. 그리고 50m 정도를 “말하지 않고 걷는 길” 로 만듭니다. 새소리바람소리물소리벌레소리 를 듣는 구간입니다. 스마트폰을 잠시 내려놓는 것입니다. 11. ⑦ 빛의 길 — “너희는 세상의 빛이다” 단내성지 도착 직전입니다. 여기가 순례의 절정입니다. 마태오 5,14: “너희는 세상의 빛이다.” 그리고 16절: “너희의 빛이 사람들 앞을 비추어, 그들이 너희의 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지를 찬양하게 하여라.” 이곳에 빛의 정원을 조성합니다. 흰색 꽃과 은빛 잎을 가진 식물을 중심으로 하여 이팝나무백당나무구절초비비추은쑥맥문동 등으로 조성할 수 있습니다. 12. 저는 마지막에 “기후운동 선각자 나무길”을 꼭 넣었으면 합니다 5.2km 전체를 유명인의 동상이나 표지판으로 채우면 오히려 산만합니다. 대신 10명 정도만 선정하여 ‘인물의 나무’로 만드는 것이 좋습니다. 예를 들면 성 프란치스코 “모든 피조물과 함께 하느님을 찬미하라.” 성 요한 바오로 2세 생태적 회심 프란치스코 교황 “지구의 울부짖음과 가난한 이들의 울부짖음.” 왕가리 마타이 “작은 것에서 시작하라.” 레이첼 카슨 자연을 경이롭게 바라보는 마음 제인 구달 청소년과 지역공동체의 행동을 강조하는 교육 메시지 헬렌 켈러 자연과 인간의 감각적 체험을 연결한 교육 한스 요나스 미래 세대에 대한 책임 반다나 시바 종자·생물다양성·농민을 위한 교육 대한민국 생태운동가 우리나라의 환경운동과 생명운동의 역사를 소개 이렇게 국제적 인물과 한국의 생명운동 역사를 함께 넣는 것이 좋습니다. 13. 특히 “어록”은 긴 글을 쓰면 안 됩니다 순례길에서는 5~15초 안에 읽히는 문장이 좋습니다. 예를 들어 나무 앞 “오늘 심은 나무는 내일의 사람에게 그늘을 줍니다.” 흙 앞 “흙을 살리는 일이 생명을 살리는 일입니다.” 물 앞 “물이 사라지면 생명도 사라집니다.” 곤충 앞 “작은 생명이 사라질 때 생태계 전체가 흔들립니다.” 기후 앞 “기후는 모두의 공동선입니다.” 청년 앞 “미래는 우리가 오늘 무엇을 선택하는가에 달려 있습니다.” 마지막 “너희는 세상의 빛이다.” 이 정도가 좋습니다. 14. 아주 좋은 아이디어 하나가 있습니다 “5.2km 생태신앙 여권” 순례자에게 작은 여권을 하나 줍니다. 7개 정거장에서 각각 도장을 찍습니다. ① 씨앗② 흙③ 물④ 나무⑤ 생물다양성⑥ 기후정의⑦ 빛 그리고 마지막에 “나의 생태 약속” 하나를 적습니다. 예: “나는 일회용품을 줄이겠습니다.” “나는 매년 한 그루의 나무를 돌보겠습니다.” “나는 음식물쓰레기를 줄이겠습니다.” “나는 지역 농산물을 선택하겠습니다.” 이렇게 하면 순례가 감동 → 교육 → 행동으로 넘어갑니다. 15. QR코드도 아주 효과적입니다 각 정거장에 QR코드 하나만 설치합니다. 휴대폰을 대면 30초 음성 묵상 이 나옵니다. 예를 들어 나무 앞에서는 “지금 눈앞의 나무는 나보다 오래 살아갈지도 모릅니다. 나는 이 나무에게 무엇을 남길 것입니까?” 꽃 앞에서는 “이 꽃을 찾아온 것은 사람이지만, 이 꽃을 찾아오는 것은 벌과 나비입니다.” 성지에서는 “신앙의 선조들이 목숨으로 지킨 믿음을 오늘 우리는 어떤 삶으로 증언하고 있습니까?” 이렇게 하면 한국어·영어·프랑스어·스페인어·중국어 등으로도 확장할 수 있어 WYD 국제순례자에게도 적합합니다. 16. 생태순례길 자체를 “탄소중립 실증장”으로 만들 수도 있습니다 이것은 이천시와 협력할 때 특히 중요합니다. 5.2km를 대상으로 나무 식재량 초본식물 면적 생태농업 면적 퇴비 사용량 화학비료 감축량 농약 감축량 생물종 관찰 수 순례자 수 등을 매년 기록합니다. 그러면 단순한 순례길이 아니라 「이천시 생태문화·탄소중립 실증 순례길」 이라는 모델이 됩니다. 나중에 이천시의 탄소중립 정책이나 환경교육사업과 연결하기도 훨씬 쉬워집니다. 17. 그리고 “순례자가 직접 심는다”는 원칙을 꼭 넣으십시오 제가 가장 추천하는 프로그램입니다. 「한 청년, 한 나무, 한 기도」 WYD 참가 청년이 작은 나무를 심고, 나무 옆 QR코드에 이름 / 국가 / 기도 / 2027 을 기록합니다. 시간이 지나면 성지에는 “2027 세계청년대회 기념 생명의 숲” 이 생깁니다. 10년 후 다시 온 청년은 자신이 심은 나무를 찾아볼 수 있습니다. 이것은 일반적인 꽃길보다 훨씬 강력한 WYD 유산(legacy)이 됩니다. 18. 궁극적으로는 “기도하는 생태공원”이어야 합니다 저라면 이 사업을 이렇게 정의하겠습니다. “사람이 자연을 구경하는 길이 아니라, 자연과 함께 하느님을 만나는 길.” 그리고 그 길에서 꽃을 보고 → 생명을 발견하고 → 흙을 만지고 → 나무를 심고 → 순교자를 기억하고 → 기후위기를 배우고 → 가난한 이들을 기억하고 → 기도하고 → 세상의 빛으로 파견되는 것 입니다. 이렇게 만들면 어농–단내 5.2km는 단순한 성지 연결도로가 아니라 국내에서도 상당히 독특한 ‘가톨릭 생태순례 교육길’이 될 수 있습니다. 특히 프란치스코 교황은 「찬미받으소서」에서 생태적 전환을 단순한 환경기술 문제가 아니라 생활양식·생산·소비의 변화와 연결하고 있고, 자연에 대한 관심과 가난한 이들에 대한 관심을 분리할 수 없다고 강조합니다. 그래서 이 순례길의 최종 메시지는 “나무를 많이 심자”가 아니라 “창조를 돌보는 사람이 세상의 빛이 되자”가 되어야 합니다. 그리고 이 방향이라면 이천시에는 생태관광·환경교육·도시경관 사업으로, 교구와 성지에는 WYD·생태사도직·순례교육 사업으로, 청년들에게는 참여형 국제 프로그램으로 각각 설명할 수 있어 협력 구조를 만들기가 훨씬 수월합니다.